دانلود طرح جابر درمورد حیوانات قرانی
کاربر عزیز در اینجا بهترین طرح جابرین حیان با موضوع حیوانات قرانی را برای شما قرار دادیم. این طرح جابر بهترین و با کیفیت ترین طرح جابر حیوانات قرانی است. شما میتوانید با اطمینان این طرح جابر حیوانات قرانی را با توضیحات کامل و عکس های متنوع و باکیفیت از سایت ما دانلود کنید. لازم به ذکر است که این فایل طرح جابر با موضوع حیوانات قرانی در فرمت zip و با قیمت بسیار مناسب در دسترس است که این فایل zip شامل چند فایل word و همچنین عکسهای مرتبط با طرح است.
نام فایل: طرح جابرحیوانات قرانی
فرمت فایل: zip با کیفیت عالی
قسمتی از فایل:
تحقیق زمینه ای
در قرآن از حیوانات متعددی نام برده شده است، که می‌توان آنها را در گروه‌های حیوانات اهلی، وحشی، پرندگان، آبزیان و حشرات دسته‌بندی کرد؛ اما تاکید قرآن بر این است که همه موجودات مخلوق خداوند متعال بوده و خداوند حکیم برای آفرینش آنها هدفی را دنبال می‌کند و خلقت هیچ جنبنده‌ای عبث و بیهوده نیست.«ِ ...رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ؛
[پروردگارا، این (دستگاه عظیم) را بیهوده نیافریدى، تو (از كار بیهوده و باطل) منزهى، (و لا بد براى هدف والاى تکلیف ذوى العقول و حصول استحقاق ثواب و عقاب در دنیا و فعلیت آن در آخرت است) پس ما را از عذاب آتش نگاه دار.»
← چهارپایان اهلی
در قرآن به چهارپایان حلال گوشت و حرام گوشت، اهلی و وحشی، قابل تذکیه و غیر قابل تذکیه اشاره شده است. برخی حیوانات که در زبان عربی اسامی متعددی دارند، در قرآن نیز به چند نام از آنها اسم برده شده است. همچنین مى‌توان از بحیره، سائبه، حام و وصیله به عنوان نام هایى براى اصنافى از شتر و گوسفند که در میان عرب جاهلى رایج بوده است نام برد. «ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحیرَةٍ وَ لا سائِبَةٍ وَ لا وَصیلَةٍ وَ لا حامٍ وَ لكِنَّ الَّذینَ كَفَرُوا یفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ أَكْثَرُهُمْ لا یعْقِلُون؛
خداوند هیچ حیوانى را به عنوان بحیره، سائبه، و صیله و حام (محترم و ممنوع از تصرف) قرار نداده (۱- شترى كه پنج شكم زاییده باشد ۲- شترى كه به نذر براى بیمار آزاد شده باشد ۳- گوسفندى كه اولادش میان آنها و بت‌ها مشترك باشد ۴- شترى كه ده شكم زاییده باشد، كه در زمان جاهلیت استفاده از اینها را حرام مى‌شمردند)، و لكن كسانى كه کفر ورزیده‌اند بر خدا دروغ مى‌بندند و بیشتر آنها نمى‌اندیشند.»