دانلود تحقیق درمورد اسرار غيبت امام زمان

با دانلود تحقیق در مورد اسرار غيبت امام زمان در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق اسرار غيبت امام زمان را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق اسرار غيبت امام زمان ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد اسرار غيبت امام زمان

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:11 صفحه

قسمتی از فایل:

پيشينه چرايي غيبت به قبل از تولد حضرت حجت باز مي‏گردد؛ زماني كه فلسفه غيبت در ميان مردم مطرح و پيامبر اكرم صلي‏ الله‏ عليه ‏و‏آله و ائمه معصومين عليه م‏السلام در مقام پاسخگويي به آن برآمده‏اند.هزاران سرّ نهان در نظام دين و برنامه‏هاي مترقي آن وجود دارد كه درك هر يك، دلي دريا و چشمي بينا مي‏خواهد تا آنجا كه همه پيامبران هم نمي‏توانند به تمام اسرار آگاه باشند

 غيبت ولي عصر عليه ‏السلام از رازهاي بسيار پيچيده‏اي است كه با ظهور او همه حقيقت روشن مي‏گردد. عبدالله بن فضل هاشمي مي‏گويد: امام صادق عليه‏السلام فرمود: حضرت صاحب ‏الامر ناچار غيبتي خواهد داشت، به طوري كه گمراهان در شك واقع مي‏شوند. سؤال كردم: چرا؟ فرمود: مأذون نيستيم علتش را بيان كنيم. گفتم: حكمتش چيست؟ فرمود: همان حكمتي كه در غيبت حجت‏هاي گذشته وجود داشت، در غيبت آن جناب وجود دارد. اما حكمتش جز بعد از ظهور او ظاهر نمي‏شود، چنان كه حكمت سوراخ كردن كشتي و كشتن جوان و اصلاح ديوار به دست حضرت خضر عليه‏السلام براي حضرت موسي عليه‏السلام آشكار نشد جز هنگامي كه مي‏خواستند از هم جدا شوند. اي پسر  فضل! موضوع غيبت، سرّي از اسرار خدا و غيبي از غيوب الهي است، چون خدا را حكيم مي‏دانيم بايد اعتراف كنيم كه كارهايش از روي حكمت صادر مي‏شود، گرچه تفصيلش براي ما مجهول باشد.1  از اين حديث استفاده مي‏شود كه علت اصلي و اساسي غيبت به دليل اينكه اطلاع بر آن به صلاح مردم نبوده، يا استعداد فهمش را نداشته‏اند، بيان نشده است.  در عين حال به مواردي از فلسفه غيبت در بعضي از روايات اشاره شده است كه به صورت اختصار بيان مي‏كنيم:  1 ـ آزمايش مردم  يكي از سنّت‏هاي الهي آزمايش مردم است. اين سنت در تمام امّت‏هاي گذشته نيز اجرا شده است. خداوند متعال در قرآن كريم مي‏فرمايد: "اَحَسِبَ النّاسُ اَنْ يُتْرَكُوا اَنْ يَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذينَ مِنَ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللّهُ الَّذينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبينَ"2؛ "آيا مردم خيال مي‏كنند كه همين كه گفتند ايمان آورديم رها شده و ديگر امتحان نمي‏شوند. كساني را كه قبل از آن‏ها بودند، آزمايش كرديم تا خداوند راستگويان و دروغ‏گويان را مشخص كند."  با توجه به آيه فوق، خداوند متعال در هر زمان و دوره‏اي، مردم آن دوره را مورد امتحان قرار مي‏دهد تا مؤمنين واقعي از متظاهرين به دين و ايمان مشخص شوند. امتحان الهي در هر زمان، متفاوت و متناسب با رشد و كمال عقلي مردم آن زمان است. در دوران غيبت كبري، با غايب شدن حجت خدا، مردم به استقامت و پايداري نسبت به دين امتحان مي‏شوند تا منتظرين واقعي از غير واقعي تميز داده شده و هر كدام پاداشي در خور موفقيت در اين امتحان به دست آورند.  سدير مي‏گويد: در خدمت مولايمان امام صادق عليه‏السلام بوديم، امام عليه‏السلام روي زمين نشسته و عبائي بي‏يقه و با آستين كوتاه پوشيده بود، در آن حال مانند پدر فرزند مرده گريه مي‏كرد، آثار حزن از رخسار مباركش نمايان بود و مي‏فرمود: آقاي من! غيبت هزاران سرّ نهان در نظام دين و برنامه‏هاي مترقي آن وجود دارد  كه درك هر يك، دلي دريا  و چشمي بينا مي‏خواهد  تا آنجا كه همه پيامبران هم نمي‏توانند به تمام اسرار آگاه باشند  تو خواب را از من ربوده و لباس صبر را بر بدنم تنگ و آرامش را از من سلب كرده است.  آقاي من! غيبت تو براي هميشه مرا اندوهگين كرده مثل كسي كه تمام بستگانش را يكي پس از ديگري از دست مي‏دهد و تنها مي‏ماند. سدير مي‏گويد: از ناله‏هاي جانگداز حضرت، پريشان شده و عرض كردم: اي فرزند رسول خدا! خداوند ديدگان شما را گريان نكند، براي چه اين قدر ناراحت و محزون هستي؟  امام صادق عليه‏السلام آه سوزناكي كشيد و [بدين مضمون] فرمود: "قائم ما غيبت طولاني كرده و عمرش طولاني مي‏شود. در آن زمان اهل ايمان امتحان مي‏شوند و به واسطه طول غيبتش شك و ترديد در دل آن‏ها پديد مي‏آيد و بيشتر، از دين خود برمي‏گردند."  2 ـ بيم از كشته شدن  زراره گويد: امام صادق عليه‏السلام فرمود: "براي حضرت قائم قبل از ظهورش غيبتي است." پرسيدم: چرا؟ فرمود: "يَخافُ عَلي نَفْسِهِ الذِّبْحَةَ؛ بر جانش از كشته شدن مي‏ترسد."3  حضرت همواره در معرض كشته شدن بوده و هست؛ زيرا حكّام ستمگري كه در طول دوران اسلامي حكم رانده‏اند (عباسيان، عثمانيان و غير آنان از كساني كه به ويژه در خاورميانه حكومت نموده‏اند) بيشترين تلاش و كوشش خود را صرف پايان بخشيدن به زندگاني حضرت مهدي عليه‏السلام مي‏نمودند؛ خصوصا پس از آن كه مي‏دانستند كه حضرت مهدي عليه‏السلام همان كسي است كه تخت‏هاي حكمرانان ظلم و جور را متزلزل نموده، درهم خواهد شكست و همان كسي است كه هستي ظالمان را نابود و از استيلاء آنان بر بندگان خدا و كشورها جلوگيري خواهد كرد.  هيچ يك از امامان معصوم به مرگ طبيعي از دنيا نرفتند، بلكه طاغوت‏هاي اين امّت آنان را شهيد كردند، با اين كه مي‏دانستند بشارت‏ها و اخباري كه راجع به حضرت مهدي عليه‏السلام وارد شده، درباره آنان (يازده امام عليه‏السلام ) وارد نشده است. مثلاً درباره هيچ يك از ائمه عليهم‏السلام حتي يك حديث به اين مضمون وارد نشده كه دنيا را از عدل و داد پر خواهد ساخت و بر تمام جهان حكم خواهد راند، و تمام وسايل پيروزي و ظفر براي وي فراهم خواهد آمد، جز درباره وجود مقدس حضرت مهدي عليه‏السلام . با چنين خبرهايي، حكومت‏هاي جور و ستم در قبال شخصيتي بزرگ كه مي‏خواهد حاكميت ظلم و ستم را از بين برده و حاكميت عدل و داد را در سراسر جهان بگستراند، دست روي دست نگذاشته و سكوت نمي‏كردند و همواره مترصد كشتن چنين انساني بودند.