دانلود تحقیق درمورد اراده

با دانلود تحقیق در مورد اراده در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق اراده را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق اراده ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد اراده

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:5 صفحه

قسمتی از فایل:

براى آن كه از مشارطه و مراقبه و محاسبه خود بهترين بهره را ببريم علاوه بر كيفر دادن نفس و توبيخ آن بايد اراده خود را تقويت كنيم تا بر عزم خود پايدارى كند و عامل بازدارنده او از خطا تنها رنج كيفر و ملامت نباشد. مقصود از اراده كيفيتى نفسانى است كه پس از آگاهى انسان از كمال بودن فعلى براى او، و يافتن شوق به آن كمال پديد مى‏آيد.

بنابراين مبادى افعال ارادى انسان عبارتند از: تصور فعل، داورى نسبت به كمال بودن آن و اشتياق به انجام آن پس از شوق به فعل اراده پديد مى‏آيد و سپس فعل ارادى از انسان صادر مى‏شود با توجه به مبادى مذكور در مى‏يابيم كه برخى مبادى فعل ارادى را مى‏توان به اختيار خود تحصيل نمود اراده به عنوان مبدا اخير فعل ارادى نمى‏تواند فعل اختيارى انسان باشد؛ زيرا هر فعل اختيارى مسبوق به اراده است و اگر قايل شويم كه اراده فعلى اختيارى است تسلسل لازم مى‏آيد. برخى از فيلسوفان معتقدند اراده فعل اختيارى نفس است ولى نفس نسبت به اراده فاعل بالقصد نيست، بلكه فاعل بالتجلى است.

حال كه مى‏دانيم برخى مبادى تحقق فعل ارادى قابل تحصيل است، مى‏توانيم افعال ارادى خود را با اصلاح مبادى اراده، اصلاح كنيم.

شوق انجام فعل، پس از تصور فعل و اعتقاد به كمال بودن آن حاصل مى‏شود. پس مى‏توان با تصحيح عقايد و ملاك‏هاى داورى خود درباره كمال بودن يا نبودن افعال شوق را به سوى افعال خوب متمايل ساخت. همچنين مى‏توان پس از اطلاع از معيارهاى خوبى و بدى افعال شوق را به سوى افعال خوب متمايل نمود. پس از اطلاع از معيارهاى خوبى و بدى افعال نيز بايد بكوشيم در موقعيت‏هايى كه افعال نادرست اخلاقى را به تصور انسان مى‏آورد واقع نشويم. به اين ترتيب شوق انسان بيشتر به سوى افعال زيبا و شايسته خواهد بود و به تبع آن اراده انسان به افعال قبيح تعلق نخواهد گرفت.

ضعف اراده و تقويت آن

ضعف اراده ناشى از ضعف مبادى آن است كه كه درك عميقى از كمال بودن يك فعل ندارد، حتى اگر انجام آن فعل را اراده كند، مقاومت او در حفظ اراده اندك خواهد بود. غفلت از ارزش فعل و مقصد نيز اراده را ضعيف مى‏كند. غفلت از ارزش مقصد موجب مى‏شود انگيزه‏هاى معارض ارزشمندتر به نظر آيند و انگيزه پى‏گيرى مقصد اصلى را از ميان بردارند.